বাংলাদেশের হাইকোর্ট সোমবার মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দক্ষিণ এশিয়ার দেশটির সরকারী ধর্ম ইসলামকে স্বীকৃতি দেওয়ার সাংবিধানিক বিধান অপসারণের আহ্বান জানিয়ে একটি 28 বছর বয়সী একটি আবেদন প্রত্যাখ্যান করেছে।
আদালত রায় দিয়েছে যে পিটিশনকারী সংগঠন, স্বৈরাচার ও সাম্প্রদায়িকতার বিরুদ্ধে কমিটি, আদালতে শুনানির অধিকার রাখে না।
বেঞ্চে বসা তিন বিচারপতির একজন বিচারপতি কাজী রেজা-উল হক বলেছেন যে আদালত দেখেছে যে “আবেদনকারীর লোকাস স্ট্যান্ডি নেই এবং সে কারণেই আবেদনটি সংক্ষিপ্তভাবে খারিজ করা হবে”।
সংগঠনের আইনজীবী সুব্রত চৌধুরী বলেছেন যে তিনি এই সিদ্ধান্তে “100 শতাংশ হতাশ”।
তিনি আল জাজিরাকে বলেছেন, “শুনানি ছাড়াই এবং লোকাস স্ট্যান্ডির পয়েন্টে আমাদের যুক্তি উপস্থাপনের কোনও সুযোগ না দিয়ে, আদালত মামলাটি খারিজ করে দিয়েছে,” তিনি আল জাজিরাকে বলেছেন।
অন্যরা অবশ্য এই সিদ্ধান্তে খুশি।
আদালতে উপস্থিত ধর্মীয় দল নেজামে ইসলামের সভাপতি আইনজীবী মাওলানা এম এ রকিব বলেন, “এটি দেশের সর্বোচ্চ আদালতের সিদ্ধান্ত। ইসলামকে রাষ্ট্রধর্ম হতে হবে। এদেশের অধিকাংশ মানুষ ইসলামে বিশ্বাসী।
তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে ইসলামকে রাষ্ট্রধর্ম হিসাবে রাখা সংখ্যালঘু ধর্মকে প্রভাবিত করবে না। “সংখ্যালঘুদের জন্য সংবিধানে একটি গ্যারান্টি রয়েছে বলে সংখ্যালঘুদের প্রতি বৈষম্য করা হবে না,” তিনি বলেছিলেন।
পিটিশনটি মূলত 1988 সালে দায়ের করা হয়েছিল যখন তৎকালীন রাষ্ট্রপতি লেফটেন্যান্ট জেনারেল হুসেইন মুহম্মদ এরশাদ জনপ্রিয় সমর্থন অর্জনের জন্য একটি প্রতীকী বিদ্ধে ইসলামকে রাষ্ট্রধর্ম হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন যখন প্রধান রাজনৈতিক দলগুলি তাকে ক্ষমতা থেকে সরিয়ে দেওয়ার জন্য প্রচার করেছিল।
1990 সালে ব্যাপক বিক্ষোভের মধ্যে তিনি পদত্যাগ করেন।
“আমরা তখন পিটিশনটি দাখিল করি কারণ বাংলাদেশ একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং একটি রাষ্ট্রধর্ম থাকা সংবিধানের মৌলিক কাঠামোর সাথে সাংঘর্ষিক,” অধ্যাপক আনিসুজ্জামান, পিটিশনকারী সংগঠনের অন্যতম নেতা, আল জাজিরাকে বলেছেন।
“দেশের প্রতিষ্ঠাতারা একটি ধর্মনিরপেক্ষ জাতি চেয়েছিলেন এবং আমাদের মুক্তিযুদ্ধের সময় আমরা সবাই তা মেনে নিয়েছিলাম এবং তার ভিত্তিতে বাংলাদেশ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।”
1971 সালে নয় মাসব্যাপী যুদ্ধের পর বাংলাদেশ ইসলামিক রাষ্ট্র পাকিস্তান থেকে স্বাধীন হয়েছিল যার ফলস্বরূপ লক্ষাধিক লোক নিহত হয়েছিল, সরকার দাবি করেছিল 3 মিলিয়নের মতো।
সাংবিধানিক বিধানকে চ্যালেঞ্জ করার আরও অনুপ্রেরণা 2011 সালে আসে যখন বর্তমান আওয়ামী লীগ সরকার নতুন বিধান যোগ করে সংবিধানকে আরও সংশোধন করে যা রাষ্ট্রধর্মের শব্দটিকে ধরে রাখে, যদিও একই সাথে “ধর্মনিরপেক্ষতা” এবং অন্যান্য ধর্মের “সমান মর্যাদার” উপর জোর দেয়। .
2011 সালের সংশোধনীর পর, স্বৈরাচার ও সাম্প্রদায়িকতার বিরুদ্ধে প্রতিরোধ কমিটি তার 1988 সালের মামলায় একটি সম্পূরক পিটিশন দাখিল করে এবং হাইকোর্ট তখন সরকারকে ব্যাখ্যা করার জন্য একটি আদেশ দেয় যে কেন ইসলামকে রাষ্ট্রধর্ম হিসাবে পুনর্নিশ্চিত করা নতুন বিধান ঘোষণা করা উচিত নয়।
সোমবার এই মামলা খারিজ করা সরকারকে সংবিধান সংশোধনীর পক্ষে অবস্থান নির্ধারণ এড়াতে অনুমতি দিয়েছে, যা রাজনৈতিক বিপদে পরিপূর্ণ হতে পারে।
অধ্যাপক আনিসুজ্জামান বলেন, “সর্বশেষ সংশোধনী প্রথম সংবিধান থেকে ধর্মনিরপেক্ষতা ফিরিয়ে আনলেও রাষ্ট্রধর্মের বিধান বাতিল না করায় বর্তমান সরকারের অবস্থান কী তা আমি জানি না,” বলেন অধ্যাপক আনিসুজ্জামান।
“বাংলাদেশ একটি ধর্মনিরপেক্ষ দেশ কিন্তু রাষ্ট্রধর্মের ব্যবস্থাও করে।
“সরকার উভয় ধারণার পক্ষে বলে মনে হচ্ছে, যাতে যারা রাষ্ট্রধর্মের পক্ষে তারা সরকারের বিরুদ্ধে ভোট না দেয়,” তিনি যোগ করেন।
ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের আইন বিভাগের অধ্যাপক আসিফ নজরুল বলেন, তিনি মনে করেন না সরকার ধর্মনিরপেক্ষতা বা ইসলাম নিয়ে বিশেষভাবে উদ্বিগ্ন।
“এখন তাদের একমাত্র সমস্যা হল কিভাবে ক্ষমতায় থাকতে হবে, এবং যখন ধর্মনিরপেক্ষতার উপর জোর দিতে হবে, তখন তারা তা করবে, এবং যখন ইসলামকে সমর্থন করার প্রয়োজন হবে, তখন তারা তাতে লেগে থাকবে,” তিনি বলেছিলেন।
শিরিন হক, একজন নেতৃস্থানীয় নারী অধিকার কর্মী, মনে করেন যে এটি “রাজনৈতিক সুবিধা” সম্পর্কে।
তিনি বলেন, “একবার [সংবিধানে] এই জাতীয় শব্দ প্রবর্তন করা হলে, এটি অপসারণ করা কঠিন কারণ এটি এমন একটি প্রতিক্রিয়া হতে পারে যার মুখোমুখি হতে সরকার প্রস্তুত নয়,” তিনি বলেছিলেন।
