সম্প্রতি টেক্সাসের বিশিষ্ট ইমাম, কুরআন শিক্ষক এবং আল মাগরিব ইনস্টিটিউটের প্রশিক্ষক উইসাম শরিফকে একাধিক শিশু যৌন শোষণের অভিযোগে গ্রেপ্তার এবং ফলস্বরূপ অভিযুক্ত করার ঘটনা মুসলিম আমেরিকান সম্প্রদায়ের মধ্যে তীব্র আলোড়ন সৃষ্টি করেছে এবং ধর্মীয় শিক্ষা, নীতিশাস্ত্র এবং সম্প্রদায়ের জবাবদিহিতা সম্পর্কিত একটি গুরুত্বপূর্ণ আলোচনা শুরু করেছে।
নেতৃস্থানীয় পণ্ডিত এবং বিশিষ্ট প্রতিষ্ঠানের প্রতিনিধি সহ অনেকেই এফবিআই কর্তৃক উত্থাপিত ভয়াবহ অভিযোগ এবং জঘন্য প্রমাণের প্রতি যথাযথভাবে প্রতিক্রিয়া জানিয়ে স্বীকার করেছেন যে নির্যাতন এবং শোষণ আমাদের সম্প্রদায়কে অন্য যেকোনো সম্প্রদায়ের মতোই প্রভাবিত করে এবং সকল প্রেক্ষাপট এবং পরিবেশে শিশু সুরক্ষা উন্নত করার গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছেন।
তবুও, আমাদের মধ্যে অনেকেই হয় সরাসরি বিশ্বাস করতে অস্বীকৃতি জানিয়েছি যে এই ধরনের অপরাধ একটি স্বনামধন্য জাতীয় মুসলিম প্রতিষ্ঠানে নিযুক্ত একজন বিশিষ্ট কুরআন শিক্ষকের দ্বারা সংঘটিত হতে পারে, অথবা “সম্প্রদায় এবং ইসলামের ভাবমূর্তি রক্ষা করার” ভুল প্রচেষ্টায় বিষয়টি নিয়ে আলোচনা বন্ধ করার চেষ্টা করেছি।
দুর্ভাগ্যবশত, শরিফের বিরুদ্ধে অভিযোগ গঠনের পর অনেক সমালোচনামূলক সাম্প্রদায়িক আলোচনা ভুলভাবে পরিচালিত হয়েছিল অথবা ইসলামিক শিক্ষা ও নীতিশাস্ত্রের ভুল ব্যাখ্যা এবং অপপ্রয়োগের ভিত্তিতে বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল। তাই, মুসলিম সম্প্রদায়ে শিশু যৌন নির্যাতনের আলোচনাকে দমিয়ে রাখার জন্য ব্যবহৃত কিছু সাধারণ যুক্তির গভীরে নজর দেওয়া প্রয়োজন:
‘পাপ গোপন করা উচিত’
শারিফের বিরুদ্ধে অভিযোগ শোনার পর, সম্প্রদায়ের অনেকেই “পাপ গোপন করা উচিত” এই মর্মান্তিক সংবাদ সম্পর্কে কথা বলা ব্যক্তিদের মনে করিয়ে দিতে ছুটে এসেছিলেন। এই একটি বিরতিতে আমরা প্রতিবারই যখনই কোনও ধর্মীয় নেতার বিরুদ্ধে অসদাচরণ, নির্যাতন বা এমনকি সহিংসতার অভিযোগ আনা হয়, সমালোচনামূলক আলোচনা এবং জবাবদিহিতাকে দমিয়ে রাখার জন্য ফিরে আসি।
হ্যাঁ, এটা সত্য যে “পাপ গোপন করা” একটি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় নীতি। তবে, আইনবিদরা মনে করেন যে শুধুমাত্র বিশ্বাসী এবং ধর্মীয় নেতাদের সাধারণভাবে “ব্যক্তিগত” পাপ – যেমন পেপেরোনি পিৎজা খাওয়া – গোপন করা উচিত।
যখনই কোন সম্মানিত শিক্ষক বা সম্প্রদায়ের নেতার বিরুদ্ধে নির্যাতনের অভিযোগ আনা হয়, তখনই অপবাদ এবং গুজব ছড়ানোর বিরুদ্ধে সতর্কীকরণকারী কুরআনের আয়াত – যেমন আমাদের মা আয়েশার অপবাদের সময় অবতীর্ণ আয়াত (প্রশ্ন ২৪:১৫-১৬) – কেউ কেউ সাম্প্রদায়িক আলোচনা, ব্যক্তির বিরুদ্ধে সতর্কীকরণ প্রচার এবং এমনকি নেতাদের মধ্যে সমাধান-ভিত্তিক বিতর্ককে দমন করার জন্য ব্যবহার করে। আমরা শরিফের কথিত নির্যাতনের তদন্তের ক্ষেত্রেও এটি আবার ঘটতে দেখেছি।
কখনও কখনও, এই পদ্ধতিটি বোধগম্য উদ্বেগ দ্বারা অনুপ্রাণিত হয় যে আমাদের ধর্মীয় সম্প্রদায়ের মধ্যে কেলেঙ্কারির প্রকাশ্য আলোচনাকে ইসলামোফোবরা অস্ত্র হিসেবে ব্যবহার করবে। তবুও, এই পদ্ধতির সাথে বেশ কয়েকটি সমস্যা রয়েছে।
প্রথমত, গোপনীয়তা, নির্যাতন গোপন রাখা এবং স্বচ্ছতার অভাব হল মূল কারণ যা অপরাধীদের অন্যদের উপর ক্রমাগত লঙ্ঘনকে সহজতর করে। দ্বিতীয়ত, যখন একটি তথ্য-ভিত্তিক, মানসিক আঘাত-ভিত্তিক এবং বিশেষজ্ঞ-নেতৃত্বাধীন আলোচনাকে দমন করা হয়, তখন সেই শূন্যস্থান পূরণের জন্য গুজব এবং ভুল তথ্য অনিবার্যভাবে ছড়িয়ে পড়ে। তৃতীয়ত, নির্যাতনকারীদের বিরুদ্ধে সতর্কীকরণ জরুরি, যাতে তাৎক্ষণিক ক্ষতি দূর করা যায়, সম্প্রদায়কে শিক্ষিত করা যায়, নির্যাতনকারীদের জবাবদিহি করা যায় এবং তারা যাতে পুনরায় অপরাধ না করে তা নিশ্চিত করা যায়।
‘দোষী প্রমাণিত না হওয়া পর্যন্ত নির্দোষ’
অবশ্যই, দায়মুক্তির অযোগ্যতা ইসলামী আইনের একটি গুরুত্বপূর্ণ নীতি। দোষী প্রমাণিত না হওয়া পর্যন্ত প্রতিটি ব্যক্তিকে নির্দোষ বলে ধরে নেওয়া উচিত। কিন্তু এর অর্থ এই নয় যে অভিযুক্ত ব্যক্তি দায়মুক্তি ভোগ করবে এবং তাদের বিরুদ্ধে অভিযোগ তদন্তের সময় সম্প্রদায়ের মধ্যে তাদের প্রভাবশালী ভূমিকা অব্যাহত রাখবে।
